越剧《蝶海情僧》观影心得

第一篇：越剧《蝶海情僧》观影心得

越剧《蝶海情僧》观影心得

《蝶海情僧》，单看这剧名就足以引人遐想，既是清净僧人，又怎会沾惹俗世情字？蝶如何而来，蝴蝶花丛又有何渊源？于是，赵志刚和陈湜就向所有观众娓娓道来了这其中的因由。这是部悲剧，和所有的悲剧一样，催人眼泪，揪人心魂，断人肝肠，但观后，我却没有以往一贯看完悲情戏的遗憾和悲伤，反而无比的释然和欢喜。因为，各得其所。

早在年少孩提时，真如的善良，香凝的灵慧，仲年的憨厚，使他们相互信任友爱，花丛扑蝶，追逐嬉戏，成了最好的玩伴。然而三人间，青梅竹马所产生的彼此爱慕，却只属于真如和香凝。仲年心有酸涩，却始终默默爱着。熟料风云突变，祸起后宫，仲年之父为反制药妃，竟谋反杀篡位，害先皇，夺帝位，废黜真如的太子之位并要处死。仲年届时虽已贵为太子，却也欲救无门，无奈至极。而香凝巾帼不输须眉，金銮殿上慷慨激昂，为真如鸣冤辩理，此一举虽免了真如死罪，但令他削发为僧，永不问政，美其名曰为灾民诵经祈福。而香凝的刚烈果敢却引起新皇赏识，欲指婚为太子妃。从此，一段好姻缘，从此闺中与方外，再难相连。

其实，演到金殿陈情这一场，颇感意外。真如的自白，香凝的辩冤，传统情况下会以大段激情饱满的唱段作为载体，痛骂或痛诉，而此处用的都是两段白口，戏曲界有句老话“千斤白口四两唱”，可见白口的难度与其重要性，极其考验演员的功力。而剧中两位皆掷地有声，音润清晰，情感丰富地“念”出故事的始末进程，让人耳目一新，大感酣畅，惊讶之余更觉惊喜。

灞桥，冷月，苦酒，离愁。真如遭流放，香凝拼死前去送别。于是“灞桥送别”一 折情深义厚，直入看客内心。最初，对真如那句“我本是乾坤有情者，今却成蹉跎岁月无奈人”大为感慨，后为香凝那句“小爱是香凝，大爱是苍生”大为感动。然而，情到深处，已不由人，那一叶孤舟里，灵与肉的首度相偕，抵死的缠绵。那这一切，在一根长长的绸布，暧昧的淡紫红色灯光下，两袭白衣以诗化的舞蹈直观的展现。这个创意不能说不大胆，使得戏曲舞台上第一次呈现了如此大尺度的场景，但是看客却无半点落俗之论，反倒是都赞其要表达的内容清晰，表现的形式静柔又唯美。

如果《蝶海情僧》完全是一部爱情戏，那么演到这里大可打个“十六年以后”的字幕，然后通过主角的唱段概括一下之前的经历，剧情也完整饱满。然而，这是部佛教戏，移戏易景，到了真如被流放的灾区，生灵涂炭，食不果腹人食人。真如一路行医治病，(更多请关注：wwW.)祈福诵经，被坊间传说的神乎其神，而他始终平静祥和。后因误食人肉米菜，得知后惊悔痛悟，认为纵然打入地狱十八层，也不能赎清罪孽。于是在蝶仙有意的引导下，通过大量精彩的身段动作，展现了“尸化”的全过程。被佛警示后的真如宛若脱胎换骨，一线通透。即使闻听香凝与仲年的婚讯，也即刻平静，淡然稳笃地唱出：“佛之本源亦人性，禅意佛髓即人情。积德扬善念，佛即在我心，香凝嫁仲年，本是好归程。只愿她花在旧时红处红，我就该为她虔诚祝福多诵经，从今后，不在菩提树下证前生，修得大悟渡人心”，他为爱放了手。此一场，拔高的不是人物的感情，而是全剧的意旨，洗尽俗世铅华，灵魂与思想如涅盘的凤凰，得以超脱重生。

全剧的最后一场，是最催泪，无法不动容。唱段很多，但都精短，设计上却又显得非常完整动听。十六年了……为救病入膏肓的香凝，高僧求见。昔日的恋人再度重逢，并没有“坦诚”相见，所谓的不“坦诚”即香凝的空幻梦中梦，重逢了真如的出世身外身。法号智慧轮的真如已不再承认自己俗世的名字，且将过去的自己认作佛门师兄，以第三人称诉说着自己的经历，劝慰着自己当年的心上人。此刻的香凝已贵为国母，如此冰雪聪明的她早已明白了真如的用意，禅心隐真莫挑明啊。她只是求他转告“你师兄”：当今的皇上，当初的仲年，真乃痴人中的痴人，数十年未变对香凝的一往情深，香凝违背之前的海誓山盟，并未金殿抗婚，而选择另嫁仲年，实为那恩深义一夜恩情后，为真如保住唯一的子嗣血脉，而仲年明知皇子并非亲生，仍旧视如己出宠爱有加。

直至全剧的剧终，真如和香凝二人，也并未你我相称，彼此相认。宫门深似海，何必再惹人横加非议，曝光私情？再者，即使相认又如何？美少年熬成了鬓白翁，红颜也已青丝胜雪，往事既已埋葬，开坟掘墓已无必要了。保持适合的距离，相对无言，也心照不宣，深爱有时就是无声胜有声的情怀。我个人很喜欢“轮回果若有来生，再做梦中梦，执子手，同到老，请代你师兄紧紧将我抱，让我的心跳贴近他心跳”，此生爱寄托给来生缘，梦外梦了却了今生情，这是一种充满着希望的绝望。佛家说人间为 " 娑婆世界 " ，所谓 " 娑婆世界 " 即残缺的世界！这个世界上没有 " 圆满 " 这件事情，除非你：接受残缺。他们小爱的残缺，成全了大爱的圆满。

之前就说过，《蝶海情僧》是一部爱情戏，更是一部佛教戏。剧中人的佛性在点点滴滴中凝聚，无一不显着慈悲。无缘大慈，同体大悲。香凝从小的善良根本，到懂事后的忧国忧民，灞桥时的大爱苍生；真如儿时的仁义心肠，流放后的十方救世，直到最后不扰宫中宁静，安然埋情；仲年戏份虽不多，人物却顶着闪耀的「宽恕」美德光环，他忍下了天下男人所不能忍的，因为懂得，所以慈悲吧。

我曾预测过另一个更深入的结局，仲年作为皇帝，凭借其对香凝及皇子的宠爱以及自身的正义良心，下一位皇帝即有可能便是香凝和真如之子。从真如家夺走的江山，又将重新回到真如后嗣的手中，这是缘，更是因果，或者说是另一种人生的圆满吧。

圆满的人生，并非一辈子衣食无忧，顺风顺水，而是经历过、体验过那苦的滋味，真爱的感觉。当过去的磨难困苦化作了今后的福田，才是真正圆满。

既然「来路即去路，生死同根」，那么闺中与方外，家乡与异乡，情起与缘灭，也无区别了。既然有情，何处不是归程？何处不再相逢？走马看黄花，回首都是家。

第二篇：观影心得

观影心得

大一的时候参加了彭涛老师的素拓——“挑战150”，当时的自己关注的只是素拓的内容和素拓中要教给我们的东西。前两天观看了彭涛老师对素拓开展的教学视频，发现其实一个素拓的活动下来，其实并不是那么简单。

因为自己现在做了项目部经理的位置，自己也策划、组织过两项活动，所以在看这个视频的时候会时不时地将自己策划中的失误和老师说的素拓中的要求结合起来，去发现自己的不足，并且发现了很多新的东西。

印象最深的是老师说的对一个培训师的要求：心理素质、外在要求和内在要求。一个培训师首先要有良好的心理素质，他应该有很高的敬业精神，对自己所做的事情要有负责的心态，在出现问题的时候要能自己去解决，同时要严格而不严肃。在做项目的时候不免会碰到许多问题，这个时候项目的负责人就要主动出来，立即想出一套方案去解决问题，把问题解决了。这其实会在很大程度上激励同伴，让他们知道自己有一个强大的负责人，可以帮他们处理各种棘手的问题。另外，一个优秀的培训师还要有强健的体制，强大的气场、活跃的思维、乐观、冷静、自信的心态......这些在我原来看来很小的问题，在听了彭涛老师的教学之后才发觉原来都是这么重要。这些细节才真正是一项活动成功与否的关键。 在进行活动的准备的时候，彭涛老师举了很多容易出错的地方，并选了几个有代表性的把应该做的应急工作做了叙述。前期准备是一个活动最为重要的地方，前期准备是否充足决定了一项活动开展的效果是否好。后勤、活动的时间、场地、天气、道具、人员分工…这些问题时活动中最容易想到的问题，而同时又是最难处理的问题，要每项都做到位就要求一个负责人有很好的大局观，尤其是人员分工，要用人之长，用这个人的长处去弥补另一个人的短处。

在素拓进行的过程之中，主训师要做的工作很多，主要分为4个方面：信息的提供者，安全的保障者，气氛、节奏、时间的控制者，思想的引导者。主训师是一场素拓的领导者，尤其在素拓进行的过程之中，他得作用就更为突出。主训师要根据原来的计划及时改变现场的情况，压制或调整现场的节奏，并且要调整现场的气氛，保证大家在一种兴奋而又不影响活动开展的氛围里进行素拓活动。

一个讲师所必须的就是演讲的能力，在连续演讲几个小时或是在素拓里大声说了很长时间的话之后，嗓子是肯定受不了的。彭涛老师让大家尝试着一分钟演讲、讲故事训练法、一口气训练法以及利用所有表达的机会这四项技巧。利用一切空闲的时间，比如说排队的时候，洗衣服的时候等，我们就可以利用这几个方法进行自我锻炼。生活处处皆学问，在其他领域里学到的东西可以运用到工作和生活的很多方面，所以要抓住一切机会去充实自己，锻炼自己。

之前我一直感觉自己根本不适合给别人进行讲课，因为自己在短时间内想不到很多的东西去告诉别人，但彭涛老师说的活动分享的技巧给了我很大的提示：其实没有人能连续地讲很长时间，这就需要一些技巧，在活动分享的过程之中，大部分的时间向大家问一些开放式和非开放式的问题，让大家去说，自己只要做好过渡和重复的工作，剩下的一小段时间去向大家讲述一些大家没有过的经验和大家没有想到的东西，这样的话，分享的过程就会充实而又不会使大家觉得没有学到东西。

素质拓展活动是一个充满了互动性和娱乐性的活动，让大家在体验的同时之前没有学到的知识和技能，在体验、分享、整合、应用的循环之中让训练师和被训者都有提高。观看了这次录像之后，我无论是在对素拓开展还是自己开展活动方面都收获了很多。

第三篇：观影心得

——观《周恩来的四个昼夜》有感

光秃秃的的树皮，加了树叶或野菜的稀糊糊，吃了以后解不出大便的杂合面窝窝头，饿的全身浮肿而穿不下鞋子的村民，站在全村最高处只能看到大队食堂冒出的炊烟。这，就是在二十世纪六十年代，国家历经的“三年自然灾害”的困难时期，大病初愈的周恩来总理来到重灾区河北邯郸伯延镇，进行考察调研、体察民情时看到的景象。在那个时期，出现了空前绝后的自然灾害，“霪雨不止，水涝盛昌，菽麦瓜蔬，遍野漂没，人情汹汹，朝不保暮”，进而引发了发生了空前绝后的大饥荒，全国民经济濒临崩溃的边缘，灾区生活一片残破光景。

圣人不利己，忧济在元元。从平易中写崇高，越显其崇高；以自律来写博大，更显其博大。用源于生活的出色的艺术概括，生动地呈现周恩来想群众之所想，解群众之所难，为让百姓过上好日子、有尊严的活着而倾其所有、鞠躬尽瘁，一片丹心照汗青。真实地凸显出总理不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他没有自己的特殊利益。这是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。这无不展现了中央领导人集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风和宝贵精神，以群众的利益为自己的利益，一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。

在影片最后一刹那，总理结束调研离开伯延公社人时，无人不落泪无人不悲楚，一双双手紧紧地握别，一张张满含热泪的脸，人民和总理间亲厚的情谊在这里凸显了真善美的情思。村民们感动于他们真切感受到了中央领导人的鼓励及信心。在总理了解到集体食堂、大公社、供给制的严重弊端后，于凌晨3时向毛主席电话汇报并提出了解散集体大食堂的建议，并向大家宣布：“大食堂还要不要

办下去，要伯延人民自己说了算！“随后，各家各户升起了炊烟，解散了食堂，老百姓重新有了吃饭的自主权。伯延乃至全国在“调整、巩固、充实、提高”的指引下进入历史的新阶段。影片结尾定格出周总理双目凝视、深思的神态。以警语式的画面告诫人们，告诫干部：中国共产党永远不能忘记人民，永远要为人民执政，人民的利益高于一切！周总理以自己的行为作为表率，感动了世人，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。

诚然，积极开展群众路线，牢牢把握“为人民服务”的根本原则，用灿烂的人性光辉，即使面对灾祸残破的世界，也能拥有最璀璨的明天！这是每个共产党员的信念，亦是我们每个人的前进方向。

第四篇：《爱情公寓》观影心得

《爱情公寓》观影心得

《爱情公寓》是一部都市喜剧片，出场人物林宛瑜、吕子乔、 张伟、 陈美嘉、 陆展博、 关谷神奇、胡一菲、曾小贤、唐悠悠、lisa榕、诺澜、秦羽墨。

有描述了七个年轻都市白领在生活中发生的一些趣事，表达了大多数人所梦想的一种生活状态！虽然表现的有些夸张，总是能让人捧腹大笑，很好的剧情，很真实的感觉，贴近生活，却也充满了闹剧的离奇，没有装腔作势。《爱情公寓》第二季则换了一种思维，它表面上也是都市白领日常生活的一些趣事，但实际很多时候表达出许多人生哲理，更重要的是，也不乏感动的镜头。

我不得不承认，我对《爱情公寓》是有很大依赖的，心情不好，就静静地看《爱情公寓》。我也得承认这招确实很有效，一遍遍不耐其烦的看，一次次不耐其烦的笑。它对我来说，不仅仅是一个电视剧，而像一个好朋友，碰到不开心的时候，它总是会对你笑。印象最深的是是美嘉帮助失魂落魄的关古重整旗鼓斗地主的那一集，特别的搞笑，后来大家齐心协力，共同帮助关古恢复信念，搞笑之中给人力量！还有那句经典台词“我一口盐汽水喷死你”也很给力。

第五篇：为什么贫穷观影心得

为什么贫穷观影心得

贫穷、富有与权力息息相关。

地球研究所所长杰弗里·萨克斯说：“事实上世界上的每个人几乎都贫穷，贫穷的意思是基本需求的取得没有保障，无论食物，水或是现代的医疗技术。”现在社会上，确实还是存在许多贫穷的人、家庭。其实远从石器时代贫穷就很常见了，到中世纪的时候，贫穷是建立在剥削他人的基础上的，这到现在也是存在的。贫穷是掠夺的结果，各种形式的现代贫穷背后，都看得见暴力的痕迹。

其实，每个人的出生是无从选择的，有些人一生下来就生活富裕，而有些人一生下来就生活贫困，人的出生是无法选择的。然而脱离贫穷的重要方法就是要让大家有能力赚钱。其实，现在在非洲的一些特别贫穷落后的地方，许多富人都为生活在那里的人们提供就业机会，虽然本质上来说依旧是剥削人们的劳动力，但我觉得，一定程度上，还是对人们的生活有所改善的。贫富差距锁造成的这一切其实是不可避免的，富人会为穷人做任何事，但是他们不会停止剥削的。现如今的全球化趋势其实一定程度上缓解了现今贫穷，有效减少了贫困人群。

在大环境下，还是有许多正义之士们为了减少贫穷而不断奔走。我在第五集中就看到有摇滚明星利用其自身作为明星的影响力来为非洲减少外债。最终他们成功了，许多国家都减少了非洲的债务。不说这些，在我国的话也一直没有停止发展西部地区的经济，以缩短贫富差距。我们在各种宣传中也看到了，山区里面的孩子们艰苦的生活和一些上层人们的奢华生活形成了鲜明的对比。历史学家伊曼纽·阿奇彭说：“现在是史上最富有的时候，却也是穷人最多的时候。”其实，还是有许多人固步自封，不愿意改变自己的生活状态，他只愿意在自己所拥有的那一亩三分田上埋头苦干，觉得那样才是最值得的。

诺贝尔奖得主及经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨说：“贫穷不会随着经济成长自动消失。”我个人觉得他说的没错，如果全世界的人都一样有钱的话，我觉得应该没人再愿意做苦力，比如，建筑工人和在工厂的流水线工作等等需要动劳力的工作，我觉得贫穷其实也是必然存在的，我们现在所能做的不过就只有减少贫困的数量，而不能根本上消除贫困，当然也消除不了。在经济发展飞速的今天全球依旧有许多的贫困人群。

为什么贫穷这一系列的视频就是向我们展示了社会的残酷，我们总会遇到不公平的事情，我们或许不能帮别人脱离贫穷，但是至少我们要让自己脱离贫穷。贫穷是最恶劣的暴力，我不想被暴力对待。